方潮盛铜锣的基本介绍

方潮盛铜锣是中国传统文化中的响铜礼乐圣器。自十八世纪中叶，已负150年盛名。据浮洋镇志记载：方潮盛铜锣传承，已逾五代。方潮盛铜锣，是潮州传统民间打击乐器的泰山北斗，故潮州传统民间谚语云：少一弦亦歌，少一锣无乐。这样来看，其艺术价值在潮州人民心中，是绝对必不可少的。方潮盛铜锣，因其很多的历史缘由，其绝无仅有些制作技艺，传承，已界濒危。如没有效的保护手段和政策扶持，这朵潮州的传统民间礼乐圣器之花也将面临凋谢。

方潮盛铜锣厂商品十分丰富，有深波、苏锣、马锣、斗锣、月锣、挂锣、车锣、京锣、曲锣、加冠锣、虎狮锣、广钹、佛钹、床头钹、斗钦、大丁钦、钦仔、佛铃、音罄、响钟、大铜钟、号头（大唢呐）、铜臼等二十多个品种。尤以曲锣、深波的定音功能最为精良。

历史民俗

铜锣在清中期后传至潮州，到今天已有近200年的历史。潮州铜锣以方潮盛铜锣最负盛名。

　　清道光年间，原潮安县浮洋镇仙庭乡方氏第十七代孙方明治到福建连城县谋生，拜当地一位铜锣师傅为师，学得铸铜锣的技艺，后回乡创办小作坊，独家制作铜锣。因其商品上乘，销路甚广，创办铜锣铺的旧址到今天仍留下“仙庭铜锣城”的美称。后为供销便捷，方明治迁作坊于浮洋墟新埠头，铺号“方潮盛”。自此，作坊生产日益兴旺，主要商品有锣、钹、铃等类。

　　清光绪年间，方潮盛铜锣已享誉潮汕区域，其铜器的制作品种日益增多，规模不断扩大，间接推进了潮剧、潮乐的进步。

　　方潮盛铜锣技艺由方明治传给方君圃，民国初年传至方学基。方学基以制作工艺更精湛，铜锣音色更美、声幅更大、无杂音、经久耐用而更有声誉，尤以首创深波（低音铜锣）、曲锣（高音铜锣）为著，使潮乐、潮剧的打击乐器配搭完整、丰富，为潮乐、潮剧界所称道。

　　潮汕沦陷于日军时，百业衰败，方潮盛铜锣铺被迫停业，抗战胜利后才恢复生产。1948年，方学基去世，铜锣店由其子方俊仕、方俊惠、方俊哲三人相继经营。

　　为扩大生产，方俊仕的两位叔父另立门户，办起“方潮丰”和“方潮茂”两家铜锣铺，但因“潮盛号”技艺高超，经营有方，用户十分信任，国内客户争相购买“方潮盛”铜器，国外客商更是认准“方潮盛”字样。因此，“三水归一河”，“潮丰”和“潮茂”两家作坊又并入“潮盛”号②。

　　中国成立后，百业兴旺，方潮盛铜锣复办成厂，且越办越好。1956年社会主义工商业改造中，该厂纳入公私合营，当年末被改为国营企业，厂名“潮安县地方国营方潮盛铜锣厂”，厂址在潮安浮洋中兴街，方俊仕任技术厂长。1969年，铜锣厂移往庵埠，时逢“文化大革命”“破四旧”运动，不准用私家铺号，方潮盛铜锣厂被迫改名为“潮安县国营铜锣厂”。1984年，方俊仕举家从庵埠回浮洋办厂。

　　方俊仕铸造铜锣的方法独特，修音定音超群，在潮汕及闽南一带有“铜锣王”之美誉。潮汕民间流传一些方俊仕与方潮盛铜锣的故事，其中以“一锤定音”故事最让人津津乐道；

传承价值

方潮盛铜锣，是广东潮州汉族民间打击乐器的泰山北斗，故潮州民间谚语云：少一弦亦歌，少一锣无乐。这样来看，其艺术价值在潮州人民心中，是绝对必不可少的。

方潮盛铜锣制品，具备突出的历史、文化、艺术价值。其质朴方圆的型态，击打时铿锵震惊的原动感，都使人过眼不忘，充耳常鸣。就算远涉重洋，漫迹环宇，都是召唤赤子之心的袅袅乡音。在潮汕区域的传统民俗活动中，具备广泛的用法价值，并具备群体性、社会性、世代传承的特征。

传承状况

清道光年间海阳县（潮州）人方明治开设。初设店于潮州城，后迁浮洋镇。所制铜锣一向闻名于粤东。民国年间传至方学基，更以制作工艺精湛，铜锣音色美、声幅大、无杂音、经久耐用而颇有声誉，尤以首创深波（低音铜锣）、曲锣（高音铜锣），使潮乐、潮剧的打击乐器配搭完整、丰富，为潮乐（剧）界所称道。1948年（民国三十七年）方学基死后，铜锣店由其子俊士、俊惠、俊哲三人继续经营。1956年改为集体所有制的生产社。1972年迁至庵埠镇，与庵埠印刷厂、电器厂合并为一厂。1979年又分出迁回老店旧址浮洋镇，生产的铜锣仍以名牌优质行销粤东和东南亚。